{"id":18253,"date":"2013-01-06T22:14:18","date_gmt":"2013-01-06T20:14:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ankegroener.de\/?p=18253"},"modified":"2013-01-06T22:14:18","modified_gmt":"2013-01-06T20:14:18","slug":"quote-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/?p=18253","title":{"rendered":"< quote >"},"content":{"rendered":"<blockquote><p>\u201eDie Subjektivit\u00e4t ist in der Malerei nicht nur dadurch zur Geltung gekommen, dass sie in der privaten Sph\u00e4re rezipiert wurde. Seit dem 19. Jahrhundert ist die Subjektivit\u00e4t auch ein Kriterium f\u00fcr die Herstellung von Malerei: Der K\u00fcnstler objektiviert sich selbst in Malerei; sie wird zu einem Spiegel pers\u00f6nlicher Befindlichkeit und Empfindungskraft. Das Kunstwerk als Ausdruckstr\u00e4ger der seelischen Konstitution eines Genies entzieht sich allen Vorgaben durch bestellende kirchliche, politische oder m\u00e4zanatische Instanzen. Die Kunst geht gleichsam in Opposition zu den gegebenen gesellschaftlichen Normen. Der K\u00fcnstler wird ein Sonderwesen, das auf Wahrhaftigkeit und Authentizit\u00e4t verpflichtet ist. Diese Autonomie des k\u00fcnstlerischen Schaffens hat Probleme erzeugt, die den K\u00fcnstler in die Isolation getrieben haben. Doch die Avantgarden der Moderne haben diese neue Position des K\u00fcnstlers nicht nur akzeptiert, sondern auch produktiv gehalten, indem sie gesellschaftliche Konventionen und gewohnte Wahrnehmungsformen immer wieder in Frage stellten und durch radikale Subjektivit\u00e4t eine Strategie der permanenten Zumutungen und Provokationen verfolgt haben. Nachdem die \u00d6ffentlichkeit von neuen Massenmedien versorgt wird, welche die alten Informations-und Indoktrinationsaufgaben der Malerei und der Grafik \u00fcbernommen haben, k\u00f6nnen die bildenden K\u00fcnste die Defizite und Abgr\u00fcnde, welche die Zivilisation dem Subjekt hinterl\u00e4sst, artikulieren und durch freie \u00e4sthetische Gegenbilder zur gegebenen Ordnung zu deren Weiterentwicklung beitragen.\u201c<\/p><\/blockquote>\n<p>Warnke, Martin: <em>Gegenstandsbereiche der Kunstgeschichte<\/em>, in: Belting, Hans u.a. (Hrsg.): <em><a href=\"http:\/\/www.amazon.de\/gp\/product\/3496013877\/ref=as_li_qf_sp_asin_tl?ie=UTF8&#038;tag=httpwwwankegr-21&#038;linkCode=as2&#038;camp=1638&#038;creative=6742&#038;creativeASIN=3496013877\">Kunstgeschichte: Eine Einf\u00fchrung<\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.assoc-amazon.de\/e\/ir?t=httpwwwankegr-21&#038;l=as2&#038;o=3&#038;a=3496013877\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" alt=\"\" style=\"border:none !important; margin:0px !important;\" \/><\/em>, Berlin 1985, 7. u\u0308berarbeitete Auflage 2008, S. 39\/40.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eDie Subjektivit\u00e4t ist in der Malerei nicht nur dadurch zur Geltung gekommen, dass sie in der privaten Sph\u00e4re rezipiert wurde. Seit dem 19. Jahrhundert ist die Subjektivit\u00e4t auch ein Kriterium f\u00fcr die Herstellung von Malerei: Der K\u00fcnstler objektiviert sich selbst in Malerei; sie wird zu einem Spiegel pers\u00f6nlicher Befindlichkeit und Empfindungskraft. Das Kunstwerk als Ausdruckstr\u00e4ger [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-weblog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18253"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18255,"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18253\/revisions\/18255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ankegroener.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}