Danach freuten wir uns \u00fcber eine Kartoffelterrine mit Beten und schwarzer Walnuss, zum Hauptgang gab es geschmorte Ochsenschulter mit Wurzelgem\u00fcse und als Nachtisch Marzipan-Stollen-Mousse mit irgendwas, ich habe nach Marzipan-Stollen-Mousse nicht mehr weitergelesen. Das klang in der Vorschau nach einem richtig klassischen Broeding-Men\u00fc und das war es dann auch. <\/p>\n
F. brachte au\u00dferdem einen PetNat<\/a> mit sowie einen Zweigelt, bei denen ich nie verstehe, warum meine Nase sie hasst (bzw. sie meine Nase, die stinken immer!), mein Gaumen sie aber mag.<\/p>\n —<\/p>\n Samstag war wieder Schreibtischtag, die Autobahn. Zwischendurch gewann aber immerhin Augsburg gegen Union und ich durfte mir ein Geschenk aus der Packstation holen. Das begann ich, wie ich vorgestern beim Dankesch\u00f6n-Eintrag<\/a> schrieb, gleich abends im Bett. Und gestern tags\u00fcber las ich es dann zuende. Hiermit eine gro\u00dfe Empfehlung f\u00fcr Alena Schr\u00f6ders Junge Frau, am Fenster stehend, Abendlicht, blaues Kleid<\/a> Das Buch wechselt in jedem Kapitel die Perspektive: Mal folgen wir der unmotiviert promovierenden Germanisten Hannah, wie sie unmotiviert ihre Oma im Altersheim besucht oder sich unmotiviert in eine Aff\u00e4re st\u00fcrzt, dann sind wir pl\u00f6tzlich in den 1920er-Jahren, wo wir Hannahs Urgro\u00dfmutter kennenlernen \u2013 und dementsprechend auch erneut ihre Oma, dieses Mal als Kind. Der rote Faden ist nicht nur die Familiengeschichte, sondern auch ein vermeintliches Vermeer-Gem\u00e4lde, nach dem Hannah auf der Suche ist. Oder auch nicht, sie ist da etwas unmotiviert. Es geh\u00f6rte den Eltern des Ehemanns ihrer Urgro\u00dfmutter, die 1942 nach Treblinka deportiert wurden, und damit sind wir beim unangenehmen Teil des Buchs.<\/p>\n Ich mochte den st\u00e4ndigen Perspektivwechsel gerne, kam aber zun\u00e4chst nicht mit der ebenfalls ver\u00e4nderten Ausdrucksweise zurecht. Schr\u00f6der versucht netterweise nicht, Dialoge zu sehr historisch klingen zu lassen bzw. die heutige Sprache zu l\u00e4ssig zu verwenden, aber manchmal stolperte ich schon dar\u00fcber, eben noch von einem Volksempf\u00e4nger gelesen zu haben und zwei Seiten sp\u00e4ter von WhatsApp. Daran gew\u00f6hnte ich mich aber schnell, und ich ahne inzwischen, dass auch das ein gro\u00dfer Reiz dieses Buchs ist. Es gibt gen\u00fcgend Kapitel, die wirklich keine gute Laune machen, wie das halt so ist mit Kapiteln, die in der NS-Zeit spielen, aber man hat kaum Zeit, das Buch deswegen weglegen zu wollen, weil man sich ein Kapitel sp\u00e4ter wieder mit Hannah zusammen \u00fcber irgendwas aufregen kann. Der arme Historiker, der ihr bei der Recherche hilft, kommt mir pers\u00f6nlich nat\u00fcrlich viel zu schlecht weg, Achtung, totale \u00dcbertreibung: ARCHIVE SIND SUPER! MENSCHEN, DIE GERNE IN ARCHIVE GEHEN, AUCH. Aber das war wirklich das einzige, was ich am Buch \u00e4u\u00dferst subjektiv zu bequengeln habe. Die 350 Seiten lasen sich extrem gut weg, und obwohl ich behaupte, von dem Thema wirklich Ahnung zu haben, habe ich mich nicht gelangweilt, ganz im Gegenteil. Auch das liegt sehr wahrscheinlich an der cleveren Stuktur.<\/p>\n (\u00dcberlege gerade, wie ich die f\u00fcr die Diss klauen kann, aber naja.)<\/p>\n Mir gefiel au\u00dferdem, dass Schr\u00f6der fast nebenbei verschiedene Lebensentw\u00fcrfe von Frauen unter die Lupe nimmt, ohne sie zu werten. Sehr am\u00fcsant fand ich das kurze Kapitel, in dem die kleine philosemitische und sehr bem\u00fchte Gruppe um den Historiker ihr Fett weg bekommt, wobei ich mir da selber auch ein winziges bisschen an die Nase gefasst habe mit dem vielleicht zu eifrigen Gedenken und ja alles richtig machen zu wollen.<\/p>\n Und ein Absatz kriegte mich dann richtig. Ich will nicht spoilern, daher mache ich einen Namen mal unkenntlich im Zitat: \u201eNein, Hannah wollte keine Torte mehr. Sie war aufgeregt, und es kam ihr vor, als w\u00fcrde [Person X] den Goldmanns und auch ihrer Urgro\u00dfmutter, dieser ganzen vergangenen Zeit, eine neue und vielleicht die bislang fehlende Dimension verleihen. So als k\u00f6nnte sie erst jetzt glauben, dass sie wirklich gelebt hatten und nicht nur als Archivmaterial existieren.\u201c Das ist ein bisschen mein Problem mit Protzen und seinem Werk. In unkonzentrierten Momenten halte ich ihn f\u00fcr ein Subjekt, das unter meinem Mikroskop liegt und vergesse, dass sein Werk ohne ihn als Person nicht existieren w\u00fcrde. Ich vergesse manchmal, dass er eine Familie hatte und Menschen, die ihn kannten und sch\u00e4tzten und liebten, w\u00e4hrend ich mir hier nur anhand seines Nachlasses ein manchmal hartes Urteil \u00fcber ihn erlaube. Das liegt nat\u00fcrlich auch daran, dass niemand von den Menschen, die ihn oder seine Frau noch h\u00e4tten kennen k\u00f6nnen, mit mir kommunizieren wollte, was aber ein sch\u00f6nes anderes Fass aufmacht, auf das ich vielleicht in der \u00dcberarbeitung der Diss noch eingehen werde: wie schwierig es ist, Dinge zu rekonstruieren, die die allermeisten Beteiligten sehr gerne vergessen m\u00f6chten. Auch das klingt im Buch des \u00d6fteren an. Gro\u00dfe Leseempfehlung.<\/p>\n —<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/ankegroener.de\/blog\/..\/Bilder\/IMG_7828-1.jpg\")
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\n(S. 313)<\/p>\n
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